到泰國參拜四面佛已經六年多了,第一次看到這麼盛況空前的景象,一大早要到四面佛廣場拜拜的時候,飯店門口那條大馬路已經有警察站崗,把前後的出入口都圍了起來,還以為又要像之前的抗議活動一樣,頓時緊張了起來,然而,我想錯了!

這次的活動是非常和平、非常喜樂的,上千名和尚托著缽,在廣場中接受信眾們的供養,信眾們供養僧侶,也因此得到僧侶的迴向功德,祈求一整年的平安與順利。

看著這樣的活動,這是一個全國性的活動,不只是團結一致的信仰,對待自己的信仰是如此的虔誠與重視,當我看到這樣盛大的畫面時,心裡不免有些悸動,多麼的莊嚴、多麼得令人感動。

每一位信眾誠心的準備供品,跪坐在廣場中,等候著僧侶,將自己準備的供品放到僧侶的缽裡,當信眾把自己的供品放在僧侶缽裡時,那心裡的踏實與滿足溢於言表,深信自己誠心能夠直達上天,化為滿滿的祝福降臨自己的身上,沐浴在幸福與喜樂之中。

1) 出家人早上托缽化緣,旨在提醒在家人:要行善業。

2) 出家人恪守;諸惡莫作,眾善奉行",要做好事、要布施,所以,出家人出現在任何場所,都可發揮提醒人們行善的作用。

3) 提供布施、行善種福田的機會予在家人。

4) 出家人被稱為"福田僧",就是因為出家人每天都出來托缽,讓有緣人有機會種福田;在家人很歡喜、很恭敬地供養出家人的同時,已為自己種下"福田"。

5) "福田";又分為"悲田"和"敬田"。悲田;即增加在家人的慈悲心;"敬田"即對生活有節制有道德的出家人生起恭敬心(供養時所生的歡喜心、恭敬心) 。在家人種下"福田",從而得到兩種好處: (1) 他對三寶的信心將更堅強; (2) 他為自己培養了恭敬謙虛的態度。

6) 弘揚佛教: (1)出家人的形象、威儀,是最好的身教; (2)出家人是棄惡揚善的模範; (3)托缽為在家人提供行善的機會,即延續佛教的慧命。 (出家人捨棄一切世俗喜樂享受,既不依靠技藝來養活自己,又不種田販賣貿易,只靠在家人的供養,得到衣、食、住、藥,不為生活擔食而忙綠奔波,安心修行,鑽研佛法,引渡眾生。)

7) 出家人的修行功課: (1)為了對治懶惰; (2)對治自高、自大與自負的心理(托缽時提醒自己:我連這一餐都要靠人家才能維持下去,我還有什麼好驕傲的?); (3)對治貪、嗔、痴(托缽時遇到人們的辱罵或供養的東西不是自己所喜歡的,如果不醒覺,就會生起埋怨心。這時就要立刻修正及提醒自己:比丘們要隨著因緣所得來的衣、食、住、藥而滿足,不要因為隨著因緣得來的衣、食、住、藥而不知足,生起種種惡法。)

8) 親自體驗大眾的苦難。通過托缽化緣,出家人能比較了解當地的社會問題,從而能更有效地選用佛法來幫助眾生。例如:托缽化緣時的所見所聞,皆可成為出家人弘法時的特別教材,並且更能以積極的行動對症下藥,對治社會的種種奇難雜症。

給大家參考一下喲~